О всякой всячине

Так повезло, что мое знакомство с миром мюзиклов началось сразу с The Book Of Mormon - уморительно смешного спектакля от создателей South Park. Два с половиной часа бескомпромиссной сатиры на все мировые религии сразу, куча штампов массовой культуры замешанных со штампами из священных писаний, содержательный и умный сюжет, впечатляющая игра актеров, отличные голоса, декорации и сценография - невозможно оторваться. Понятно, почему лучший мюзикл 2011 года до сих пор каждый вечер собирает полные залы.



В зале - среднестатистические люди. Студенты, пенсионеры, дамы средних лет со спутниками и без. В частности, это означает, что все эти люди гораздо религиознее среднестатистических россиян, в большинстве своем ходят в церковь каждое воскресенье, знают символ веры и читали Библию, причем не раз. И все они устраивают стоячую овацию в конце мюзикла, в большей части песен которого поется что-то в духе
When God fucks you in the butt
Fuck God right back in his cunt

Смеялся - и думал о том, какая судьба, чисто теоретически, ждала бы в России мюзикл, в сюжетной линии которого христианский миссионер объясняет жителями деревни в Уганде, что "у Иисуса тоже был ВИЧ, но он понимал, что трахать детей, чтобы вылечиться от ВИЧ греховно, поэтому он трахал лягушек, и вы поступайте таким же образом, ибо так велел Иисус". Пикеты Энтео - само собой. А еще что? По двушечке всем актерам? Или просто расстреляли бы труппу из автоматов?



И это не значит, что в зале такие вот тлетворные гейропейцы, для которых нет ничего святого. Есть, конечно. Просто нормальный человек умеет смеяться, когда смешно. Смеяться можно над всем, чем угодно, а неумение смеяться - признак опасного психического расстройства. Смех не делает веру слабее, не делает святыни хуже. Бог, над которым нельзя смеяться - это плохой, тупой, слабый и никому не нужный Бог.

Мормонская церковь, кстати, размещает в афишках спектакля свою рекламу. В духе "вы посмотрели шоу? теперь прочитайте книгу!". 

Старый советский анекдот про "честность, ум и партийность" (которые бог создал, но потом решил, что трех таких замечательных качеств будет многовато, и решил оставить каждому не более двух), никогда не теряет своей актуальности.
Применительно к сегодняшней ситуации в российской оппозиции он не менее верен, если в качестве трех качеств рассмотреть "ум", "готовность действовать" и "наличие денег". 

Познакомился тут (разговорились случайно в гостинице за завтраком) с мужиком одним: 
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.154032174615044.27854.100000247871567&type=1

Джозеф - музыкант и католический священник в маленьком городке в Южном Судане. 
Когда арабы пришли резать негров (в ходе геноцида в Южном Судане было убито около 2 млн из 8 млн коренного населения), он пошел воевать; на фотке в Фейсбуке он в форме полковника южносуданского ополчения.
Воевал хорошо.  Потом - перемирие. Переговоры. Референдум о независимости Южного Судана. (Южная часть: тропические леса, негры, христиане. Северная часть: пустыня, арабы, мусульмане. Страна была образована абсолютно произвольно колониальными державами, просто рисовали линии по карте - нарисовали на несколько гражданских войн и геноцид). 

Послевоенное обустройство: самый оборотистый из второстепенных лидеров сопротивления (после гибели в авиакатастрофе основного лидера) становится президентом, и немедленно выстраивает партию "Единый Южный Судан" вертикаль власти, и начинает есть младенцев (вполне может быть, но не доказано) воровать деньги в особо крупных (в стране есть нефть).

Джозеф примыкает к оппозиционной партии, и решает участвовать в выборах губернатора Западной Экваториальной провинции, столицей которой является его родной город. В ходе предвыборной компании на него совершаются покушения, убиты или арестованы около 20 членов избирательного штаба. Джозеф объезжает всю свою провинцию (почти ровно половина Свердловской области как по площади, так и по населению), встречаясь с людьми на рыночных площадях деревень, и выигрывает выборы (опередив кандитата от правящей партии на 5 тысяч голосов) с бюджетом в несколько тысяч долларов - теперь он единственный из губернаторов десяти провинций, кто не принадлежит к правящей партии.

Отношения с президентом - напряженные. На территории провинции, в лесах - базы боевиков, которые ведут антиправительственные бои в соседней Уганде, а живут тем, что грабят суданцев. Про состояние экономики лучше не спрашивать. В приоритетах у него две вещи: образование и создание местной милиции для самообороны от угандийцев.

Улыбается.

На что мы тут еще жалуемся?  

Завтра самолет. 
Сейчас все читаю, разбираю, пытаюсь какие-то планы на август в голове устаканить, списки дел составляю. 

Вот пока о чем захотелось написать. 
1. В Екатеринбурге прошел молебен на месте будущего строительства Пророко-Илиинской церкви - сообщает "Православная газета". Вот так прямо: "будущего строительства", то есть вопрос решенный. А прошел этот молебен не где-нибудь, а в дендрарии на Мира-Первомайской. У меня от этого волосы на всех местах шевелятся - у меня бабушка живет на Тимирязева-Первомайской, мы в детстве с ней и с дедушкой каждую неделю там гуляли, а то и чаще; а потом ведь был и СУНЦ, 14-й автобус, а потом еще была съемная квартира на Комсомольской-Первомайской... Нет, наверное, для меня дороже зеленого уголка в городе, чем этот дендрарий, и представить себе там бульдозеры и стройку - это картина, от которой просто сердце болеть начинает. 
Впрочем, дальше в статье все не так страшно, как в заголовке и в лиде - речь идет о строительстве на территории "прилегающей к дендрологическому парку", и "все действия строителей будут согласованы с администрацией города и области, будут соответствовать всем градостроительным нормам". Последняя фраза показывает, насколько мы продвинулись за последние два года - раньше о таком церковные строители писать и не думали. (Правда область тут ни при чем; какие действия они собрались согласовывать с область?). 
Но тревога не отпускает. Во-первых, по-моему разумению, "территорией, прилегающей к дендрологическому парку" являются улицы Софьи Ковалевской, Первомайская и Мира, а также двор 43-й школы и двор гостиницы "Октябрьская". Других "прилегающих территорий" вроде как нет - поправьте меня. Какую же из этих они собрались застраивать? Неужто прямо посреди улицы храм? Во-вторых, как-то они интересно пишут - "облагородить хотят и прилегающую к храму территорию дендропарка". Храма еще нет, а дендропарк уже не сам по себе, а "прилегающая к нему территория". А нельзя как-нибудь так, чтобы дендропарк сам по себе (он, кстати, вполне благоустроен), а храм, если он и правда будет построен с соблюдением всех градостроительных норм - сам по себе?  
Но главный вопрос, все-таки - это вопрос о площадке, на которую разевают рот строители. Где она? Кто-нибудь знает? А пока что вот свежая картинка из "Правил землепользования и застройки", с сайта Главархитектуры: 


Видно, что весь дендрарий - это ТОП-2. И никаких вариантов. 

2. УФАС по Свердловской области анонсировало возбуждение дело в отношении компании "Форатек ЭнергоТрансСтрой" по моей жалобе. Это только самый первый шажок, но это - великолепная новость. Речь идет, если кто забыл, вот об этом эпическом распиле, и мы будем очень внимательно следить за развитием событий. 

3. У меня в голове сложилась картинка небольшой "программы развития" - типа, "10 реальных шагов вперед для Екатеринбурга". Несколько очевидных и важных мероприятий, каждое из которых стоит меньше 100 млн рублей, каждое из которых можно сделать за год, и каждое из которых может реально принести большУю пользу городу - гораздо бОльшую, чем распил 6.5 млрд рублей на "развязке у Калины", распил 81 млрд рублей на строительстве второй линии метро, и освоение неизвестных пока сотен миллиардов на идиотизм под названием Экспо-2020. Хочу потратить несколько дней, все аккуратно сформулировать, посчитать, и написать. Мучает лишь заведомая бесполезность: пилить-то интереснее! Получится ведь очередная "писанина в стол". Так что подбодрите меня - писать? 

4. Экспо-2020 - у меня тут регулярно спрашивают, почему же я против. Я еще раз хочу отослать к свежему интервью для журнала "Бизнес и Жизнь"; как мне кажется, я абсолютно внятно изложил там основные аргументы о том, почему никакое Экспо-2020 нашему городу для развития не нужно. (А что нужно - написал в предыдущем посте). А здесь хочу поделиться одной ссылкой (если кто еще не видел) - про то, как строят Сочи-2014. Вот у нас будет то же самое, ровненько. И именно этого хотят Якоб, Высокинский, Мишарин...  

Ну и зарубки для себя, чтобы не забыть: буду писать в августе про детский сад на Омской 104, про зоопарк, про парковку на Большакова 75, и еще о куче всяких таких вещей. Оставайтесь на связи! 

Продолжаю читать френдленту, компенсируя безкомпьютерные выходные. 
Евгений onair1  Енин и Максим soossoyeff  Сусоев практически одновременно изучили пресс-релиз Епархии, повествующий о том, что мощам св.вмц.Екатерины за 20 дней пришло поклониться 400000 человек. И оба они (не будучи математиками) простейшими вычислениями показывают, что это количество завышено по меньшей мере в 3-4 раза, хотя, вроде бы, врать - нехорошо. Если же подумать глубже, то понятно, что и 100 тысяч - вряд ли реальное число, не исходя из вместимости помещений или времени на поклонение (тут всё начинает сходиться), а исходя из логистики входа-выхода в помещение Храма-на-Крови. Очереди должны стоять, но никто никаких очередей не видел. Свидетельствую: вечером, 23 декабря, в районе 18.30, шел пешком домой из ККТ "Космос" (там был прием почетных граждан Екатеринбурга от имени городской Думы), проходил мимо Храма-на-Крови. Там шла служба - прощались с мощами, которые на следующее утро покидали город. Служба транслировалась в динамики, слышно было на сотни метров вокруг; пели очень красиво, заслушался. Я так понял, что это и делается для того, чтобы слышно было тем, кто не попадет внутрь храма; однако же, таковых не было - на улице не было ни одного человека, никто не входил и не выходил в течение тех нескольких минут, что я слушал пение. (Внутрь я не заглядывал, там, конечно, вполне могло быть набито битком). Понятно, что одно такое свидетельство ничего не значит, но многие люди также проходили или проезжали мимо в разное время, и не видели никакой толпы. 

Я, собственно, никаких выводов из этого не делал и не собирался, мне хор понравился, но когда прочитал пресс-релиз про 400 тысяч посетителей - не мог не вспомнить. Даже 10 тысяч человек в день входящих и выходящих создают постоянные, огромные очереди в силу флуктуаций, неравномерного распределения этого потока. Собор св. Петра в Ватикане посещают от 5 до 20 тысяч человек в день, Нотр-Дам-де-Пари - до 40 тысяч человек в день. Кто там был, знает, в какие очереди это выливается, и понимает всю бредовость утверждений не только о 20, но и хотя бы о 5 тысячах человек в день в Храме-на-Крови во время пребывания там мощей св.Екатерины. 

(P.S. Несколько раз уже говорил о том, что я ни в коем случае не против религии, но очень сильно против клерикализма. Вот именно по этой причине: потому что религиозная (не обязательно - православная; вообще - религиозная) арифметика легко увидит 400 тысяч человек там, где их не может быть, религиозная физика накроет всю страну колокольной системой ПВО, а если обсчитывать траекторию полета спутников средствами религиозной астрономии, то они упадут в Тихий Океан... ой! или так оно и было? Религия - это духовность, моральные принципы, важный общественный институт. Клерикализация общества - это насаждение мракобесия, деградация, попытки урвать кусок со стороны жадных церковных бюрократов под благовидными, но лживыми лозунгами - и больше ничего). 

Зачем это беззастенчивое враньё? Ну, всё для того же. Пиар, формирование общественного мнения. "Весь Екатеринбург, как один человек, за строительство собора на площади Труда". Потому что двухходовка: 
1) Мощам поклонились 400 тысяч верующих, 
2) Все верующие, как один, за строительство, 
- поэтому за строительство явное большинство, и строить надо.

Выше было показано, что лжива первая посылка этого силлогизма. Не менее лжива и вторая, высказанная в недавнем интервью игуменом Флавианом (Матвеевым), который сказал буквально следующее: "В первую очередь, скажу, что я не подтверждаю факт наличия таких людей, которые были бы чадами Церкви, православными христианами, и не хотели, чтобы храм святой великомученицы Екатерины был восстановлен на прежнем месте. Существование таких людей я не подтверждаю." Многие мои френды в ответ на это тут же вслух заявили: "Раз так, значит меня не существует". Кстати, все мои знакомые характеризуют о.Флавиана как крайне внятного, умного и приятного человека, что собственно, еще раз свидетельствует о том, что транслируется не его частное мнение, а именно предпринимается попытка внедрения в головы городской общественности общей мысли о том, что где-то в городе есть православное большинство, и оно, конечно же, целиком и полностью за строительство этого собора. 

Ну так вот: как вы знаете, я очень люблю опросы, и тут не смог удержаться, уж очень наглядно опрос может показать несостоятельность утверждения, сделанного игуменом Флавианом. (Или не показать). 

Поэтому, поехали: 

Увлеченно читаю во френд-ленте отзывы на проект программы "Социально-экономического развития Свердловской области", которую обещал опубликовать и опубликовал для всеобщего обсуждения губернатор Свердловской области Александр Сергеевич Мишарин. Каждый находит в этой программе что-то свое, волнующее и прекрасное. Программа сделала свое дело - дала пищу для умов на предновогодней неделе.

Первой стала ЖЖ-юзер ehomargo - в миру очаровательная ведущая "Четвертого канала" и "Эха Москвы" Маргарита Балакирская, которая, дочитав примерно до "Уменьшения количества медицинских работников до 12 человек на один современный персональный компьютер" признала, что уже полностью удовлетворена представленной программой, и заранее на всё согласна. Я понял это так, что Маргарита со свойственной ей деликатностью просто намекнула, что бред - это не то, что следует серьезно обсуждать и комментировать. 

На аналогичную позицию встал и ЖЖ-юзер wanderer_from (Михаил Климарев), отметивший, что предложенная программа не является программой, поскольку не содержит никаких обязательных для такого документа реквизитов - ни увязки целей и задач, ни определения ответственности. Итак, диагноз: это не программа, это бессмысленный набор букв.  

Но может ли на этом успокоиться мыслящий разум? Нет! Ведь ответ - "это не программа" - неконструктивен! Мы обязаны разобраться в том, что за текст опубликован на губернаторском сайте! Даже если кажется, что это просто обезьяна рассыпала кассу наборщика, в реальности-то может оказаться, что этот набор букв представляет собой зашифрованное послание от других цивилизаций? Поэтому, другие мои френды решительно шагнули дальше, и все же нашли в мишаринской программе крупицы разума. 

Так, ЖЖ-юзер k_kiselev искрометно подметил, что программа представляет собой идеальный сборник тостов. Очевидно, что предновогодняя пора делает такую постановку вопроса крайне актуальной! Развил тему ЖЖ-юзер blackpr - он показал, что если прибавлять к каждому абзацу программы не просто "За" (как предложил Константин Киселев), а "Давайте выпьем за...", то тосты станут звучать особенно празднично, и украсят любой новогодний стол. Мне особенно понравилось: "Давайте выпьем за стимулирование крупных предприятий к созданию субъектов малого предпринимательства" - пить стоя, не чокаясь, руку держать на налоговом кодексе, предлагающем льготную ставку ЕСН после Нового года для малых инновационных предприятий - но только с численностью работающих свыше 50 человек. 

Итак, тайна загадочного документа раскрыта? Но остается недоумение: как наш губернатор мог публиковать в рождественский пост набор тостов? (Конечно, после бала в честь св.Екатерины можно ожидать все, что угодно, и все-таки...). И вот ЖЖ-юзер as_smesharin (предпочитающий оставаться инкогнито по совершенно непонятным, в наш век торжества демократии и свободы слова, причинам) копает глубже. Конечно же! Вовсе не обязательно читать мишаринскую программу как тост, она представляет собой готовую молитву. В самом деле, если ответственные не определены и задачи не корреспондируют целям, то только чудесным вмешательством можно будет ожидать решения всех описанных в программе проблем! 

... И я вздохнул спокойно. Тайна раскрыта. Кто-нибудь там, на небе, прочитает, услышит, внемлет. 

Но, увы, ЖЖ-юзер mechanician сегодня утром вернул меня на грешную землю. В своем посте он показал, что программа социально-экономического развития Свердловской области - это не бред, не тост, не молитва. Это всего лишь реферат, надерганный из ранее опубликованных текстов, склеенный воедино без всякого смысла, так, что все швы торчат наружу. Почитайте этот пост, там много красивых доказательств. 

И это, увы, совсем не смешно. Вот эту вот программу нам представили как результат года работы правительства области, как оправдание всех косяков, как объяснение всем административным перестановкам. (Я, правда, так и не нашел в ней объяснения тому, почему "двухглавый" Екатеринбург эту программу выполнит, а "одноглавый" - ни за что бы не выполнил). 

Но программы-то нет. Это и есть оценка года "работы" этого правительства и этого губернатора. Их всё равно, что нет. 
 


 

Раньше снились мне очи и кудри
И бокалы с игристым вином
А теперь Эйяфьядлайекудль
Завладел моим сбивчивым сном

... эта и другие прекрасные вариации на злобу дня - в твиттере у Ильи Сегаловича.

Нет, ну правда - как жить дальше? В среду-четверг мне на РИФоКИБ лететь (и обратно), а на следующей неделе долгожданная и жутко интересная конференция в Испании, билеты куплены... А тут такие дела, планета Земля вежливо напоминает человечеству, кто в доме хозяин. Что может помочь, какие молитвы исландским богам? Принимают ли они жертвоприношения? Нет, ну хотелось бы обойтись без человеческих, конечно, но если так уж сильно надо...

UPD.: Творчество Ильи и "Детей Марии" меня так вдохновило, что вчера вечером подключился к этой игре в буриме. Придумал несколько четверостиший, и вот (не судите строго) то, которое мне самому больше всех нравится (навеяно, естественно, знаменитым "Ни страны, ни погоста..."):
В запасном терминале
Не хочу куковать
Эйяфьядлайекудль
Дай же нам полетать 

Вдохновенное от ivand (http://ivand.livejournal.com/1161143.html):

- Это что? – святой Петр с изумлением посмотрел на мятую бумажку, которую протянул благообразный старичок. – Опять небось справка о праведности из РПЦ? Ну не действуют у нас кирюхины грамоты, устал я говорить. Устал.
- Да ну, какие справки. Я тут просто набросал, пока летел. Чтоб время не терять.
- Что набросали?
- Гимн.
- Акафист? Или что?
- Гимн. Гимн Царствия небесного.
Петр надел на нос потертые очки и начал читать с середины:

Гордись, обитатель небесного рая,
Теперь ты спасен, и прославлен в веках.
Одна ты на небе, одна ты такая,
Хранимая богом страна в облаках!
Славься Спаситель наш и Богородица,
Славься седой охранитель ключей!
Партия праведных к небу возносится
В ясном сиянии светлых лучей.

- А вы, собственно, кто? – спросил изумленный Петр.
- Вы что, не узнали?
- А, ну да, так вам и не сюда, собственно, - пробормотал Петр, нащупывая под столом кнопку сброса.
Почувстовав, как облако уходит из под ног и увидев внизу разверстую багровую пропасть, старичок вздохнул, достал из кармана блокнот, и начал торопливо записывать:

Сквозь дыры в земле ад сияет нам ярко,
И дьявол великий нам путь озарил!
Министр и премьер, хлебороб и доярка, -
Здесь хватит на всех сковородок и вил.
Славься подземное наше узилище…